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Marix Verlag Weitere Titel dieses Verlages anzeigen
| Inhalt | ||||||
| Vorwort | 11 | |||||
| 1. | Geheimbünde und geheime Gesellschaften: eine Typologie | 17 | ||||
| Eine kulturphänomenologische-Typologie | 17 | |||||
| Geheimbünde als Gegenstand der "Popular Culture" | 24 | |||||
| Zur Soziologie der Geheimbünde | 30 | |||||
| 2. | Männerbünde, Frauenbünde und Einweihungsriten in archaischen Gesellschaften | 32 | ||||
| Zur Begrifflichkeit und Typologie | 32 | |||||
| Initiationen und Geheimbünde: Gibt es einen inneren Zusammenhang? | 39 | |||||
| Indogermanische Männerbünde? | 41 | |||||
| 3. | Die antiken Mysterien und ihr Erbe | 42 | ||||
| Blickwinkel und Begrifflichkeit | 42 | |||||
| Die eleusinischen Mysterien | 44 | |||||
| Ältere Mysterien und Initiationsriten außerhalb von Eleusis | 52 | |||||
| Der Bacchanalienskandal | 54 | |||||
| Eine Isis-Einweihung (Apuleius, Metamorphosen 11) | 57 | |||||
| Mithras, Kybele, Attis: die "orientalischen Mysterien" | 64 | |||||
| Geheimbünde für Frauen? | 67 | |||||
| Christliche Sakramente und pagane Mysterien: die Zeit der Alten Kirche | 68 | |||||
| Das Christentum als Mysterienreligion | 71 | |||||
| Die Pythagoreer als "ideale Geheimgesellschaft" | 73 | |||||
| 4. | Templer, Assassinen, Feme: wirkliche und angebliche Geheimbünde des Mittelalters und ihr Nachleben | 77 | ||||
| Die Tempelritter: eine exoterische Geschichte | 77 | |||||
| Die Templer in Schottland und die Freimaurerei | 81 | |||||
| Die Assassinen | 83 | |||||
| Islamische Geheimbünde und die Freimaurer? | 86 | |||||
| Islamische Geheimbünde in der Literatur: ein Beispiel des frühen 19. Jhdts | 86 | |||||
| Die Feme | 90 | |||||
| 5. | Hexen, Zauberer, Satanisten: die Fiktion einer Antireligion im Untergrund des Abendlandes | 92 | ||||
| Die Konstruktion einer Zauber- und Hexensekte im späten Mittelalter und ihr "Umkippen" in der Wicca-Religion | 92 | |||||
| Eine radikalfeministische Sekte im Mittelalter? | 97 | |||||
| Satanismus: Vorgeschichte im 17.-19. Jahrhundert | 97 | |||||
| Hell-Fire Clubs | 101 | |||||
| Die Satanismus-Debatte der Jahre 1970-2000 | 103 | |||||
| 6. | Rosenkreuzer und andere ideale und utopische Gesellschaften des 17. Jhdts | 106 | ||||
| Das Erwachen des utopischen Denkens | 106 | |||||
| Rosenkreuzer: die fundamentalen Fakten | 108 | |||||
| Moderne Rosenkreuzer | 111 | |||||
| 7. | Die Freimaurer im 18. Jhdt. und ihre Geschichtslegende | 113 | ||||
| "Eine diskrete Gesellschaft" | 113 | |||||
| Die Gründung der ersten Großloge 1717 und die Folgen | 116 | |||||
| Mittelalterliche Grundlagen: von den Bauhütten zur spekulativen Maurerei | 117 | |||||
| "Sohn der Witwe": die Hiram-Abiff-Sage | 119 | |||||
| Berühmte Freimaurer | 121 | |||||
| Frauen in der maurerischen Kunst | 122 | |||||
| Die Gründung der USA und die Freimaurer | 123 | |||||
| Ein freimaurerisches Gottesbild? Der "Große Architekt des Universums" | 125 | |||||
| 8. | Illuminatenorden und Erleuchtungspathos | 127 | ||||
| Der historische Illuminatenorden | 127 | |||||
| Die Illuminaten: Innenleben und Nachleben | 130 | |||||
| Erleuchtungspathos und Aufklärung | 132 | |||||
| 9. | Geheimbünde als Objekte der Angst im 18. und 19. Jhdt.: Freimaurer als Teufelsbündner, Morganaffäre und Taxilskandal | 133 | ||||
| Angriffe auf die Freimaurer und antimaurerische Legenden | 133 | |||||
| Die Morganaffäre | 135 | |||||
| Die Taxilaffäre | 136 | |||||
| 10. | Thuggee | 139 | ||||
| Die Mördersekte | 139 | |||||
| 11. | Der Hermetic Order of the Golden Dawn und die Entstehung neomagischer Orden im 19. und 20. Jhdt | 142 | ||||
| Die Anfänge des neomagischen Revivals in Großbritannien | 142 | |||||
| Der "Hermetic Order of the Golden Dawn" : Die zeremonielle Magie erreicht die britische Oberschicht | 146 | |||||
| Der Lehrplan des Hermetic Order of the Golden Dawn | 149 | |||||
| Die Gründung des Ordo Templi Orientis | 153 | |||||
| Paschal Beverly Randolph und die Wurzeln der Sexualmagie | 157 | |||||
| 12. | Der Ku Klux Klan | 164 | ||||
| Der Klan der Kapuzenträger | 164 | |||||
| 13. | Thule, Vril und die rechtsradikalen und sonstigen Geheimgesellschaften im Vorfeld des Nationalsozialismus | 167 | ||||
| Die Thule-Gesellschaft | 167 | |||||
| Die Vril-Gesellschaft | 168 | |||||
| Die Adonistische Gesellschaft | 172 | |||||
| 14. | Mafia, Triaden, Yakuza: nationales Pathos und die Tendenz zur Kriminalisierung | 177 | ||||
| Die Mafia | 177 | |||||
| Die chinesischen Triaden | 181 | |||||
| Die fünf Väter | 182 | |||||
| Die japanische Yakuza | 184 | |||||
| Dr. Mabuse und die "Herrschaft des Verbrechens" | 187 | |||||
| 15. | Politische Geheimbünde und Verschwörungstheorien nach dem 2. Weltkrieg: von den Bilderbergernbis zu P2 | 188 | ||||
| Die Geschichte von Propaganda Due | 188 | |||||
| Bilderberger und Trilaterale Kommission | 190 | |||||
| 16. | Jesuiten und Opus Dei: die Angst vor dem "Papismus" | 192 | ||||
| Jesuitenangst | 192 | |||||
| Friedrich Schiller "Der Geisterseher" (1787-1789) | 193 | |||||
| Opus Dei | 197 | |||||
| 17. | Religiöse und Weltanschauliche Gemeinschaften als Geheimbünde und Gegenstand gesellschaftlicher Projektionen: Skopzi, Daniten, Scientology u.a | 199 | ||||
| Die Skopzi und andere Geheimgesellschaften des zaristischen Russland | 199 | |||||
| Die mormonischen Daniten | 201 | |||||
| Die Scientology Kirche e.V. | 203 | |||||
| Zur Person des Gründers L. Ron Hubbard | 204 | |||||
| Scientology als System und Praxis | 209 | |||||
| 18. | Schlussbetrachtung | 214 | ||||
| Anhang: Quellentexte | 219 | |||||
| 1. | Fama Fraternitatis | 219 | ||||
| 2. | Die Confessio Fraternitatis | 236 | ||||
| 3. | Die "Alten Pflichten" ("Old Charges") der Freimaurer in ihrer Fassung von 1723 | 248 | ||||
